10회 소설 심사평

김성동 작가

무릇 사람의 삶 가운데서 아름다운 것들을 찾아내어 사람들의 생활감정이 구체적으로 생생하게 떠오르도록 그려내는 것을 가리켜 사람들은 예술이라고 부른다. 우리가 살고 있는 시대에서 어떻게 사는 삶이 진정으로 아름다와서 아름다운 삶으로 되느냐 하는 것을 형상 또는 전형을 통하여 보여줌으로써 사람사람의 꿈과 희망 그리고 나아갈 바를 반영해 주는 것이 예술이며 이러한 예술을 이루기 위해여 괴롭고 힘든 싸움을 벌이고 있는 사람을 가리켜 사람들을 또 예술가라고 부른다. 진정한 예술과 예술가는 그러므로 사람들에게 보다 높이 아름다운 삶에 대한 꿈을 높여주고 그러한 꿈을 현실에서 이루기 위해서는 구체적으로 어떻게 상아야 하는가를 생동하게 보여주어야 된다. 사람들의 구체적인 삶속에서 드러나는 본질적 욕구를 예술적 전형을 통하여 진실하게 그려낼 때 예술은 비로소 그 존립의 근거를 가지게 되며 예술의 참다운 가치는 여기에 있다고 보아야 할 것이다. 찍어 말해서 삶의 본질적 욕구를 떠난 예술이라는 것은 아무짝에도 쓸모가 없는 것이다. 예술을 구체적인 삶의 욕구로부터 떼어내어 배부른 사람들의 위자수단으로 만들어 삶의 본질적 욕구를 진실하게 묘사하는 것을 거부함으로써 사람들로 하여금 자기시대의 문제와 모순을 똑바로 볼 수 없게 만드는 이른바 부르조아 예술과 예술가를 빼놓고는

가작에도 올리지 못하는 6편의 작품을 읽고난 느낌을 적어본다.

「숭어 홀치기」

6편의 작품 가운데 가장 문장력이 돋보이나 한마디로 주제의식이 애매모호하다는 것이 결정적인 흠이다. 운동권학생이 자살에까지 이르게 되는데 대한 필연성이 없을 뿐만 아니라 화자가 강간을 당하는 것과의 인과관계가 없다.

「해수의 사랑」

「실타래같은 우편들이 추적추적 바지단을 적셔오는 을씨년스런 날씨였다」에서 보여주듯 억지에 가까운 문장으로 이야기를 전개시키고 있다.

「겨울 일기」

비교적 읽히는 문장이나 부모의 반대에 밀려 스스로 등을 돌렸던 운동권 애인(수감중)과 화합하게 된다는 결말에 설득력이 약하다. 계모와의 경우도 마찬가지인데 주인공이 그들과 화해하기가지의 고통스러운 과정이 모자란다.

「자백」

비교적 읽히는 문장으로 이야기를 끌어나가는 힘도 있으나 정리되지 않은 자의식에 시달리던 운동권학생이 자살에까지 이르게 된다는 과정이 애매모호하다. 구체적인 「운동」의 내용이 전혀 없고 이른바 형이상학적인 문제로 괴로워한다는 그 「현이상학적 문제」가 유치하다.

「생식」

전근대적인 농촌사회에서 벌어지는 옛날 이야기를 듣는 느낌이다. 핍집한 묘사에 의해서 이야기를 진행시키는 것이 아니라 농노인의 회상에 주로 의존함으로써 현실성과 사실성이 약해지는 이 작품을 쓴 학생에게는 소설의 주제와 그 주제를 이끌어나가는 묘사에 대하여 근본적인 생각을 다시 해보라는 말을 하고 싶다.