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[사설] AI와 자각

AI가 시대의 중심에서 인간이 호흡하는 공기를 바꾸고 있다. AI가 단순한 도구를 넘어 인간의 사고 과정 자체에 개입하는 존재가 되었기 때문이다. 이제 우리는 질문하기보다 답을 먼저 마주하는 세계에 살고 있다. 과거에는 이해의 결핍이 질문을 낳았다면, 지금은 AI가 내놓는 답의 과잉 속에서 오히려 질문이 사라지고 있다. 이 변화는 단순한 기술의 진보가 아니라 인간의 사고방식 자체를 바꾸는 사건이다.


AI 시대의 핵심 역량은 ‘질문하는 능력’이라는 말이 유행처럼 반복된다. 그러나 이 문장은 절반만 맞고, 절반은 틀렸다. 질문은 능력이 아니라 결과이기 때문이다. 무엇을 물어야 할지 모르는 사람에게 질문 능력을 요구하는 것은 방향 감각 없는 이에게 속도만 높이라고 주문하는 것과 다르지 않다. 질문은 무지에서 나오지 않는다. 오히려 어설픈 이해에서 나온다. 무엇을 알고 무엇을 모르는지를 가늠할 수 있을 때, 질문은 비로소 형태를 갖춘다. 그렇다면 문제는 분명하다. AI 시대의 핵심은 질문이 아니라 질문을 가능하게 하는 조건이다. 그 조건이 바로 자각이다.

 

자각은 자기 위로가 아니다. 그것은 자신을 대상으로 객관화하는 불편한 능력이다. 나는 무엇을 알고 있는가, 왜 이런 판단을 내리는가, 지금 나는 어디에 서 있는가. 이 질문을 피하는 한, 인간은 아무리 정교한 도구를 쥐고 있어도 타인의 사고를 반복할 뿐이다.


인간은 원래 타인의 시선을 통해 자신(I)을 교정해왔다. George Herbert Mead의 통찰처럼, 우리는 사회라는 거울 속에서 비로소 자신(Me)을 확인한다. 그러나 AI는 이 구조를 교묘하게 대체하고 있다. AI는 언제나 깔끔하고 정돈된 대답을 내놓지만, 결코 책임지지 않는다. ‘대화’인 듯 느끼지만 ‘관계’는 아니며, ‘판단’처럼 보이지만 ‘경험’에 뿌리내리지 않는다. 문제는 우리가 이 차이를 점점 구분하지 못한다는 데 있다. AI의 답변은 매끄럽고, 즉각적이며, 무엇보다 피로하지 않다. 그 결과 인간은 점차 타인과의 불편한 상호작용 대신, 저항 없는 응답에 익숙해진다. 사회적 마찰 속에서 형성되던 자각의 조건이 서서히 약화하고 있다.


그래서 지금 필요한 것은 더 나은 질문이 아니다. 오히려 질문 이전의 상태, 즉 스스로를 의심하는 태도이다. 자각 없는 질문은 방향을 잃고, 방향 없는 질문은 결국 AI의 언어를 되풀이할 뿐이다. AI는 인간을 대체하지 않는다. 그러나 자각하지 않는 인간은 쉽게 대체된다. 이 단순한 사실을 외면한 채 ‘질문하는 능력’을 말하는 것은 문제의 핵심을 피해 가는 일에 가깝다. 결국 남는 것은 하나이다. 스스로에게 불편한 질문을 던질 수 있는가. 그 질문 앞에서 잠시 멈출 수 있는가. AI 시대의 격차는 기술이 아니라, 이 멈춤의 시간과 깊이에서 갈라질 것이다.

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[교수님 추천해주세요] 지금, 굳이 ‘삼국지’를 읽는 이유 영화, 책, 예술작품 가운데 하나를 추천해 달라는 요청을 받고 고민에 빠졌다. 괜히 실제 내 삶보다 더 있어 보이는 선택을 해야 할 것 같은 기분이 들었기 때문이다. 읽어본 적 없지만 의미 있어 보이는 철학책을 고를지, 그럴듯한 예술영화를 추천할지 고민했다. 그러다 오래전 읽었던 ‘해변의 카프카‘를 떠올렸다. 인상 깊게 읽었던 책이고, 설명하기 어려운 묘한 여운이 남는 작품이라 추천하기에 나쁘지 않겠다는 생각이 들었다. 그런데 결국 마지막에 고른 책은 이문열 작가의 ‘삼국지’다. 삼국지는 워낙 유명해서 오히려 추천하기 조심스러워지는 책이기도 하다. ‘굳이 지금 삼국지?’ 라는 반응도 있을 테고, 이미 내용을 다 안다고 생각하는 경우가 많기 때문이다. 하지만 막상 읽기 시작하면 알고 있던 이야기와는 느낌이 꽤 다르다. 단순한 영웅 서사가 아니라, 사람 사이의 관계와 선택, 타이밍과 판단이 끊임없이 이어진다. 읽다 보면 어떤 날은 조조가 가장 쿨해 보이고, 어떤 날은 유비의 끝까지 사람을 믿는 태도가 인상적으로 다가온다. 무엇보다 삼국지는 책 ‘읽는 재미’를 직접적으로 느끼게 해준다. 고전이라고 하면 시작하기 전에 부담부터 느끼기 쉬운데, 삼국지는 일단 재미있다