●중고기 신라 왕경, 불국토의 기반을 닦다중고기의 신라 왕경은 매우 역동적인 변화의 시기로, 가장 큰 요인은 불교의 공인이었다. 신라 왕경과 불교와의 공식적인 관계 형성은 527년 불교 공인을 전후한 시기이다. 법흥왕 대에 불교옹호세력인 신라 왕실이 불교의 권위를 빌어 왕권강화를 도모하였기 때문에 불교수용에 적극적이었고, 천신을 모시던 귀족세력은 자신들의 지위가 천신의 권위와 함께 격하되는 상황에서 반대세력으로 존재하였다. 법흥왕은 이 상황을 타개하기 위해 이차돈의 순교라는 극적인 상황을 연출하고 불교를 공인하였다. 신라왕경은 불교공인 이후 많은 변화가 일어났다.먼저 왕경 중심부에 위치해 있던 왕릉이 주변 산록으로 이동한다. 『삼국사기』신라본기에서는 법흥왕을 ‘哀公寺 北峯에 장사하였다’는 기사를 실은 이후 경명왕까지 왕릉의 위치를 대체로 사찰의 방향을 함께 언급하고 있다. 반면 상고기의 경우 왕릉의 위치에 관한 기사는 오릉과 미추왕릉 만이 있을 뿐 거의 보이지 않는다. 이는 김부식이 유학자로서 왕릉을 도성 내에 쓰지 않는다는 사실에 입각해서 법흥왕릉 이후부터 史書에 남길 가치가 있다고 본 때문인데, 그는 왕릉의 장소와 그 방향 표시로서 사찰을 언급하여 陵寺로
고대에는 정치적 목적에 의해 왕실과 왕실 사이에 결혼이 이루어기도 하였다. 이러한 결혼을 정략결혼이라고 한다. 백제 무왕과 신라 진평왕의 셋째 딸 선화공주와의 결혼도 정략결혼의 한 사례이다. 그렇지만 이 결혼과 관련한 이야기는 설화적 형태로 전하기 때문에 고대 로맨스의 대표적인 사례로 인용되고 있다. 또 이 결혼에는 서동요라는 향가가 매개체적 역할을 하였으므로 이 로맨스 이야기는 서동요라는 이름으로 널리 알려졌다. 무왕조에는 마를 캐며 살던 백제 서동이 신라 수도에 가서 서동요를 퍼뜨려 마침내 선화공주와 결혼하고 후에 미륵사를 창건하였다는 설화가 수록되어 있다. 설화의 전문을 소개하면 다음과 같다. 제30대 무왕의 이름은 장이다. 어머니는 과부로 살았는데 서울 남쪽 못 가에 집을 지었다. 못의 용이 교통하여 아이를 낳았다. 어릴 때 이름은 서동이다. 기량은 측량하기 어려웠다. 늘 마를 태어 팔아서 생활하였다. 나라 사람들이 그로 말미암아 서동이라 이름하였다. 신라 진평왕의 셋째 공주 선화가 아름답기 짝이 없다는 말을 듣고 머리를 깎고 신라 서울로 와서 마를 동리 아이들에게 먹였다. 아이들이 잘 따랐다. 이내 노래를 지어 아이들을 꾀어 부르게 하였다. 그 노래
얼마 전 현대자동차에서 세계최초로 수소자동차를 울산 공장에서 양산하기로 했다는 기사가 뉴스에 나왔다. 양산되는 투싼iX 모델은 혹한인 영하 25도 이하에서도 시동을 걸 수 있으며 최대 주행거리 650km, 최고 속도 160㎞/h까지 낼 수 있다고 한다. 이 모델은 독자 개발한 100KW급 연료전지시스템과 2탱크 수소저장시스템(700기압)을 탑재한 현대차의 3세대 수소차차량이다. 현대는 “올해 말까지 울산 공장에서 투싼iX 수소차 1000대를 생산할 계획이며 주로 덴마크, 노르웨이 등 북유럽 국가들에 판매되어 시범운행 할 예정”이라고 한다. 이러한 수소차의 원리와 장단점을 알아보자.일반적으로 수소 자동차는 수소를 내연기관의 휘발유 같이 직접 연소시켜 사용하는 자동차와 연료전지(Fuel Cell)에 수소를 사용하여 전기를 얻어 에너지로 사용하는 전기자동차를 모두 포함한다. 직접 수소를 연소시켜서 동력을 얻는 수소자동차는 연소식 수소차라고 부르고 연료전지를 장착한 차량은 수소연료전지차라고 한다. 현재 양산 베이스의 수소자동차로는 BMW의 하이드로젠 7, 현대의 투산iX, 혼다의 FCX 클래리티, GM의 시보레 이쿼낙스등을 꼽을 수 있다. 이 중 BMW의 하이드로젠
지난 2009년 세계적인 팝 가수인 마이클 잭슨이 자택에서 사망하였다는 소식을 접한 것을 기억할 것이다. 마이클 잭슨은 불면증으로 인해 평소에 수면마취제인 프로포폴(Propofol)을 투약하고 있었고 개인적으로 ‘우유’라고 불렀다는 점 등으로 미루어 볼 때 남용했을 가능성이 제기되었다. (아마도 물에 잘 녹지 않아 유탁액으로 제조되는 주사제인 프로포폴 특유의 우윳빛 색깔 때문이라고 여겨진다.) 사망 당일에도 마이클 잭슨의 주치의인 콘래드 머레이가 마이클 잭슨에게 프로포폴을 투여하였기 때문에 이 사망 사건에 관해 주치의의 프로포폴 투여에 문제가 있었는지에 관해 부검과 수개월에 걸친 법정 공방이 이어졌다.프로포폴은 전신마취의 유도 및 유지를 위해 정맥으로 주사하는 마취제로서 화학명은 2,6-디이소프로필페놀(2,6-diisopropylphenol)이다. 이 화학명에서도 알 수 있듯이 프로포폴은 대부분 화학시간에 한 번쯤은 들어본 적이 있는 페놀(phenol) 구조를 기본으로 하고 있다. 2,6-디이소프로필페놀은 1956년 화학자들에 의해 페놀로부터 처음으로 합성되었다. 하지만, 그 합성과정에서 수율이 우수하고 비용이 적게 드는 장점에도 불구하고 특별히 유익한 용도
오늘날 한국의 가요시장의 판세는 추억의 ‘가요 top 10’에 있는 것이 아니라, ‘빌보드 순위’에 있다. 가수 싸이 앞에는 ‘국제가수’라는 수식어가 따라다니고, 한국의 팬들이나 시장은 싸이의 빌보드 순위에 촉각을 세웠다. 한국에서 그것도 지방에서 미국 한복판에서 매겨지는 빌보드 순위에 촉각을 세우는 것은 미디어의 이동성이 만들어낸 문화의 협상이다.이러한 미디어를 기반으로 한 개인적인 애착과 관심, 열망은 종전의 경계들-지역간 국가/민족 간의 경계를 가로지르고 있다. 그러나 한편으로는 바로 이 탈경계적인 정서의 공동체 안에서 발산되는 개인의 정서들이 국가를 넘나드는 거대한 미디어에 의해 재정의 될 수 있는 지점도 동시에 발생한다. 아르준 아파두라이는 새로운 전지구적 문화 경제는 이제 더 이상 현존하는 중심-주변 모델들의 용어로는 이해될 수 없는, 복합적이고, 중층적이며, 탈구(disjuncture)적인 질서로 간주되어야 한다고 하면서 에스노스케이프(ethnoscapes), 미디어스케이프(mediascapes), 테크노스케이프(technoscapes), 파이낸스케이프(financescapes), 이데오스케이프(ideoscapes)등을 전지구적 문화흐름의 다섯
족보는 인물의 생애와 가족관계에 대한 방대한 정보를 담고 있는 한국의 대표적인 가계기록이다. 족보의 자료적 이용은 자료적 신빙성과 정보 처리 방식의 문제 등으로 한계가 있었으나, 학계의 연구 성과 축적으로 인해 점차 활용 가능성이 확대되고 있다. 기존의 연구 성과와 앞으로의 발전 방향에 대해 검토해 보고자 한다. 족보의 개념에 대해서는 친족공동체의 집단적 가계기록으로 보는 견해가 일반적이다. 또한 족보의 개념을 명확히 하기 위해서 족보 이전 단계의 가계기록과 구별하고, 계보 형식에 따라 유형화하는 연구가 많았다. 족보 편찬이 언제부터 시작되었고, 어떻게 발전되어 왔는지도 족보 연구의 중요한 과제 중 하나였다. 족보의 판본과 책판의 소장 현황, 족보 서문의 작성 등에 대한 기초 연구가 이루어졌고, 조선전기에 족보가 출현하여 17세기 이후 족보의 편집방식이 크게 변화한 사실이 밝혀졌다. 족보의 편집 방식 변화는 친족 관념이나 관습의 변화와 밀접히 관련되어 있어서 조선시대 친족에 관한 연구에 실마리를 제공해 줄 수 있다. 그 결과 족보는 가족 형태, 양자 입양, 부계 친족집단으로 성장한 가문과 문중의 활동, 세거지와 장지의 형성 등에 대한 연구의 기초 자료가 되었
- 이중희(동양화·교수)우리나라에서 지방 예술의 형성은 근대시기부터이다. 특히 영남의 중심지 대구에는 근대의 관문에서부터 지역의 최고 지성인들이 하나로 응결된 용광로처럼 뜨거운 지성과 민족혼의 열기로 충만되어 있었다. 그것이 사회운동면에서, 문학에서, 전통화·서양화·사진계 등 미술문화면에서 공통으로 발현되고 있었다. 즉 근대초엽 지역의 최고 지성인들에게는 ‘문화예술계’가 처음부터 ‘대구정신’을 담는 그릇으로서 인식되어 그들의 의기투합된 정신세계를 펼치고 있었다는 점이 대구 문화예술의 성격이 어떠하냐를 단적으로 상징한다. 석재 서병오가 개조시키고 그후 죽농 서동균이 만개시킨 영남 문인화로서 수묵 사군자화도 그러한 배경으로 대구다운 전통화로 자리 잡게 된 것이다. 강성의 배일 민족주의자이자 한학자로서 이상화의 친형 이상정과 이쾌대의 친형 이여성 두 사람은 신시대를 상징하고 새 시대의 빛으로서 서양화를 일으켜, 전통수묵화와 유사한 수채화를 본령으로 하였다. 이들이 세운 수채화풍은 그후 서동진, 박명조, 최화수 등에게 연결되어 자연스럽게 대구가 수채화 지역으로 모습을 드러낸 것이다. 뿐만 아니라 1930년 ‘향토회’라는 한국 초유의 이념적 서양화 단체가 탄생된 것도
1. 조선시대 사상사에서 성호학파의 위치조선후기 실학의 전개과정에서 보면 학파로서 학맥의 계보를 뚜렷하게 드러내고 있는 경우로는 성호학파(星湖學派)와 북학파(北學派)가 두 축을 이루었던 것으로 볼 수 있다. ‘성호학파’는 18세기 전반기에 형성되기 시작한 기호남인(畿湖南人)계열의 성호 학맥의 학자들로서 ‘경세치용학파’로도 일컬어지며, ‘북학파’는 홍대용(湛軒 洪大容)·박지원(燕巖 朴趾源)·박제가(楚亭 朴齊家)를 중심으로 18세기 후반기에 형성되기 시작한 노론(老論)계열의 학자들로서 ‘이용후생학파’로도 일컬어진다. 성호학파와 북학파는 학맥의 배경이나 학풍의 성격도 뚜렷한 차이를 보여주고 있으며, 조선후기 사상사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있는 것이 사실이다. 성호학파는 성호를 종장(宗匠)으로 삼는 성호의 제자들과 그 영향을 받은 후학들에 의해 형성되었으므로, 학맥이 비교적 분명하게 드러나며, 그만큼 성호의 학문적 영향이 뚜렷하게 미치고 있다는 점이 주목된다. 성호는 18세기 전반기의 실학사상을 대표하는 실학자이면서 동시에 주자와 퇴계의 도학(道學)전통을 계승한 도학자라는 사실이 그의 학문세계가 지닌 특징이라 할 수 있다. 홍대용·정약용·최한기(惠岡 崔漢綺
현대 민주주의 사회에서는 여론이 강력한 영향력을 갖게 된다. 따라서, 여론조사 역시 여론을 형성하고 주도해 나가는데 큰 힘을 발휘하고 있다. 특히, 정치 관련 여론조사는 정치적 정보를 제공하는 기능적 차원에서 뿐만 아니라 국민의 여망을 전하는 민심의 차원에서도 영향력이 점점 커지고 있다.여론조사를 하는 가장 큰 이유는 바로 지지율의 변동 폭을 알아보기 위한 것이다. 당연히 선거를 치루는 캠프입장에서는 지지율이 제일 중요한 판세 예측의 근거자료일 것이다. 또한 앞으로의 선거대책을 마련하는데 있어서 역시도 중요한 근거 자료일 것이다. 뿐만 아니라 여론조사의 의미는 선거결과에 대한 예측이 아니라 현재 시점에서의 국민들의 후보 지지율이다. 다시 말해 여론조사가 그 결과 그 자체로 선거결과로 이어지지 않는다는 것이다. 여론조사는 현 서점에서의 선거판세에 대해 예측일 뿐이다. 이것이 우리가 반드시 여론조사를 지나치게 맹신하지도, 결과로 받아들이지 말아야 하는 이유이다.여론조사는 어떠한 경로를 통해 생성되어 우리에게 전달되는 것일까? 그 이전에 사회조사 방법론에서 조사를 하는 방법은 크게 대면 조사와 비대면 조사로 나뉘게 된다. 대면 조사는 쉽게 말해 직접 피조사자를 직
오랜 옛날부터 사람들은 의식의 통제에서 벗어나는 광기나 야수적 감정처럼 인간영혼 내부에 어둡고 신비한 부분이 있음을 믿어왔다. 프로이트는 히스테리가 주체가 겪은 외상적 사건이나 유아기의 성적 기억에서 기원한다는 사실을 발견하면서 의식의 분열형태로 존재하는 무의식을 학문의 주된 대상으로 삼는 정신분석학을 새롭게 창시한다.무의식의 주된 성격은 성적인 것이며 초월적인 어떤 힘이나 광기와는 전혀 다르다. 무의식의 본질과 작용법칙을 이론적으로 해명하기 위해 프로이트는 신경증(neurosis), 성도착(perversion)과 같은 다양한 임상 사례를 연구하면서 인간 심리구조의 종합적 모형을 구상하게 된다. 여기서 중요한 것은 성의 중요성에 대한 프로이트의 재발견이다. 인간 활동의 근원적 에너지를 리비도라고 명명한 것은 융이었지만 프로이트는 리비도의 성적 속성과 강력한 추동력을 강조한다. 1) 리비도(libido)와 충동(trieb) 리비도는 인간의 성본능을 활성화 시켜주는 에너지를 말한다. 리프로이트는 리비도 개념을 새롭게 정의하면서 인간 활동의 원천에 성적인 것이 놓여 있으며, 이것이 여타 활동의 동력으로 작용한다고 설명한다. 성적인 에너지 리비도가 인간의 활동과 무
해양에 대한 인류의 관심은 인류의 역사와 함께 시작됐지만 그동안 우주활동에 비해 그다지 큰 주목을 받지 못하였다. 하지만 현대에 들어 급속한 해양과학기술의 발전에 힘입어 바다는 해양생물, 무생물자원뿐만 아니라 대륙붕과 해저공간을 이용한 에너지, 광물자원, 식량자원 등 다양한 자원을 공급하고 생산하는 해양공간으로 이제 인류와 지구가 당면하고 있는 기후변화, 식량 및 에너지 자원 부족에 따른 주요 현안을 해결할 수 있는 삶의 터전으로서 매우 중요한 역할을 하게 되었다. 이처럼 바다의 역할이 중요해지면서 국가 간에 좀 더 많은 해양관찰지역을 확보하기 위해 경쟁을 하다 보니 자연히 분쟁이 발생하게 되었다. 우리나라의 경우 중국, 일본, 러시아, 북한과 바다를 접하고 있어 주변국과 해양활동의 근본 요소인 해양공간의 관할에 관한 문제가 있다. 그 중 중국은 이어도를 자국 영토로 편입시키기 위한 영유권 주장을 해 우리나라와 마찰을 빚고 있다.우리나라와 중국의 바다문제는 다른 연안국 간의 문제와 마찬가지로 어업 및 해저자원 등 자원 개발, 해양환경보전 등 현안문제와 함께 해양관할권의 범위를 결정하는 해양경계획정 문제가 있다. 그러나 한국과 중국 모두 해양경계획정 문제를 해
중국과 우리나라는 강(압록강 두만강)하나를 두고 이념적 관계로 50여 년을 적대시하고 살아왔다. 중국의 개혁개방으로 1992년 8월 한중수교를 맺은 지 금년이 20년이 되는 해이다. 한중수교문서에 “영토(간도)존중 보존”이란 항목이 수록되어 있는데, 우리나라 위정자들은 이 항목에 대한 반론 없이 수결하고 말았다.중국은 이것도 부족해 2004년 초 동복공정을 통해 우리나라 국민이 자랑스럽게 여기고 있던 고구려 역사를 중국의 지방정부라고 우기기 시작했고, 중국정부에 대한 우리나라 국민들의 억울함과 분노가 폭발 하였다.언론과 방송에서 연이어 중국의 역사왜곡을 보도하였고 중국에서는 고구려역사 왜곡이 양국 간에 외교 문제로 번지자, 문제의 심각성을 받아들여 2004년 8월 24일 우다웨이 (武大偉) 중국 외교부 부부장이 한국을 방문해 당시 외교통상부를 방문하여 반기문 장관을 만나 “중앙정부와 관영언론 차원에서 왜곡을 추진하지 않겠다”라는 ‘5개 양해사항’에 구두 합의 후 반기문 장관에게 한국 사람이 중국 동북3(요령성, 길림성, 흑용강)성에 관광을 와 이 지역이 한국 고유의 영토(간도)이고 찾아야 할 땅이라고 한다고 하니 한국 정부에서 중국과는 영토분쟁이 없다는 것을