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천만에 - 작자 미상

저 나쁜 놈
이제 나와는 말도 하지 않네
너 따위 때문에
내가 밥도 못 먹을 것 같니?
저 나쁜 놈
이제 나와는 밥도 먹지 않네
너 따위 때문에
내 마음 편안하지 못할 것 같니?

彼狡童兮(피교동혜)不與我言兮(불여아언혜)
維子之故(유자지고)使我不能餐兮(사아불능찬혜)
彼狡童兮(피교동혜)不與我食兮(불여아식혜)
維子之故(유자지고)使我不能息兮(사아불능식혜)

*원제: 狡童(교동)

공자에 의해서 편찬되었다는 [시경(詩經)]에 수록되어 있는 시다. 대부분의 시경 시가 그러하듯이 이 작품도 역시 동일한 구조 속에다 유사 내용을 반복하고 있다. 작품 속의 화자는 어느 날 난데없이 실연을 당한 여인이다. 그녀는 지금 그 동안 자신과 사랑을 속삭이던 남자가 갑자기 말조차도 하지 않고 밥조차도 같이 먹어주지 않는 가슴 아픈 상황 속에 처해 있다. 아마 새 애인이 생겼나 보다.

하지만 여인은 그와 같은 돌발적인 사태 앞에서도 표면적으로는 아무렇지도 않은 것 같다. “너 따위 때문에/ 내가 밥도 못 먹을 것 같니?”, “너 따위 때문에/ 내 마음 편안하지 못할 것 같니?”라는 반어문 뒤의 여백에다 ‘천만에’라는 답변을 공공연히 숨겨두고 있기 때문이다. 그러나 그렇다고 하여 이 여인이 정말로 밥도 잘 먹고 마음도 편하다고 생각한다면, 이만저만한 오해가 아니다. 그녀는 실상 목구멍에 밥이 넘어가지 않고 창자가 째질듯이 아프면서도 입술을 꼭 깨물고 시치미를 딱, 떼고 있는 것이다. “당신을 보면/ 내 한 조각 마음이/ 토끼처럼 팔딱거린다/ 왜 그럴까?/ 나는 모른다, 나는 모른다!// 당신을 보지 않으면/ 내 한 조각 마음이/ 야생마처럼 온 천지를 뛰어다닌다/ 왜 그럴까?/ 나는 모른다, 나는 모른다!//”. 중국의 시인 레쉬엔(雷抒雁:1942-)의 [나는 모른다]라는 시다. 그녀의 마음도 어제까지는 토끼처럼 팔딱거렸는데, 지금은 고삐 풀린 야생마처럼 온 천지간을 미친 듯이 날뛰고 있으리라.

시는 언어가 끝나는 데서 시작된다.이 작품의 경우도 언어로 표현된 부분보다도 언어가 끝난 뒤의 여백에 깔려 있는 ‘천만에’라는 깜짝 놀랄 반전과 단수 높은 내숭이 더욱 더 오묘하다. 바로 그 반전과 내숭을 통하여 돌연하게 실연을 당한 여인의 미묘한 심리 상태를 절묘하게 포착하고 있는 것이다. 그러고 보면 수천 년 전에도 사랑이란 것이 있었고, 또 실연의 아픔도 있었나보네. 아아 말도 안 되는 세상!

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[교수님 추천해주세요] 지금, 굳이 ‘삼국지’를 읽는 이유 영화, 책, 예술작품 가운데 하나를 추천해 달라는 요청을 받고 고민에 빠졌다. 괜히 실제 내 삶보다 더 있어 보이는 선택을 해야 할 것 같은 기분이 들었기 때문이다. 읽어본 적 없지만 의미 있어 보이는 철학책을 고를지, 그럴듯한 예술영화를 추천할지 고민했다. 그러다 오래전 읽었던 ‘해변의 카프카‘를 떠올렸다. 인상 깊게 읽었던 책이고, 설명하기 어려운 묘한 여운이 남는 작품이라 추천하기에 나쁘지 않겠다는 생각이 들었다. 그런데 결국 마지막에 고른 책은 이문열 작가의 ‘삼국지’다. 삼국지는 워낙 유명해서 오히려 추천하기 조심스러워지는 책이기도 하다. ‘굳이 지금 삼국지?’ 라는 반응도 있을 테고, 이미 내용을 다 안다고 생각하는 경우가 많기 때문이다. 하지만 막상 읽기 시작하면 알고 있던 이야기와는 느낌이 꽤 다르다. 단순한 영웅 서사가 아니라, 사람 사이의 관계와 선택, 타이밍과 판단이 끊임없이 이어진다. 읽다 보면 어떤 날은 조조가 가장 쿨해 보이고, 어떤 날은 유비의 끝까지 사람을 믿는 태도가 인상적으로 다가온다. 무엇보다 삼국지는 책 ‘읽는 재미’를 직접적으로 느끼게 해준다. 고전이라고 하면 시작하기 전에 부담부터 느끼기 쉬운데, 삼국지는 일단 재미있다